■脱成長の多様な意味について


桑田学『環境と社会思想』放送大学

 

桑田学さま、ご恵存賜り、ありがとうございました。

 

 本書は、放送大学の「大学院」のテキストです。新しい思想史の分野を切り拓いたと思います。内容の仕込みに、大きなエネルギーを感じました。

環境の観点から社会思想を振り返ると、デカルトやベーコンやロックなどの思想家の思想も、新たな視点で読み直すことができます。フレッシュでした。

 そして、最後の章で「脱成長」論について検討しています。脱成長とは、「反成長」ではなく、何らかのwell-beingの成長を想定していると思いますが、その解釈は一義的ではないのでしょう。脱成長は、「経済成長ではいけない」という批判を共有しているけれども、積極的に何が望ましいのかについては多様なのだと思いました。

ただ、GDPが増えるか減るかは、「脱成長」の観点から、あまり意味がないというのですね。脱成長派は、「GDPを減らせ」と言っているわけではないのですね。

 経済成長は、人間生活の生態的な基盤を破壊するから望ましくない。だから生態系を維持する生活と経済圏を築いていくべきだと。

この考え方は、「脱成長」と言わなくても、エコロジー派であれば、受け入れられるでしょう。

経済成長は、私たちの生活を誤って測定するものである。この批判も、ウェルビイング論全般の主張と同じです。

 経済成長は、疎外を作り出す。これはマルクス主義とヒューマニズムの論点であり、脱成長と言わなくても、これまで議論されてきました。

 経済成長は、資本主義的な搾取と蓄積に依存する。これも、マルクス経済学が問題にしてきたことで、この観点からいえば、脱成長とは、社会主義の経済を作ることであり、そのためには搾取と蓄積を克服しなければなりませんが、それをどうやって実現するのかが問題です。

 経済成長は、ジェンダー化された搾取に基づいている。この批判は、フェミニズムによる批判です。

 経済成長は、非民主的な生産力や技術を作り出す。この批判は、これまで、産業民主主義の観点から提起されてきました。

 経済成長は、資本主義の中核と周辺のあいだに、支配、採取、搾取の関係を生み出している。この批判は、これまで南北問題として語られてきました。

 こうしてみてくると、「脱成長」という思想は、何か新しい理念を思想史に加えたのではなく、これまでの資本主義批判を束ねたような概念ですね。

 脱成長の観点から、ウェルビイングを規定する場合、生態系の維持、疎外感、搾取、資本蓄積、ジェンダー、職場民主主義度、産業民主主義度、中心と周辺の格差是正、という観点からそれぞれ重要な指標をいくつか特定して、一つのパッケージにして理念化する、ということになるでしょうか。

 このとき、搾取や資本蓄積や産業民主主義などについて、どのような指標に注目すればいいでしょうか。この点を議論して詰めていく価値があると思いました。


このブログの人気の投稿

毎日新聞のインタビュー記事につきまして、訂正します。

■リベラルな社会運動とは

■「天」と「神」の違いについて